恒基地產主席李兆基之長子李家傑被懷疑用代母產下三胞胎，受不少議員、市民非議，天主教香港教區當然也極反對。昨天，食物及衛生局長周一嶽以不點名的形式，透露政府已將一宗代母產子個案轉交警方跟進，相信是指李家傑這事件。
體外受孕、用代母產子，當然是有違自然，天主教對這些行為反對，是意料中事，不過天主教香港教區副主教楊鳴章表示，不育夫婦透過科技受孕，可以接受，卻是令人費解。天主要一對夫婦沒有子嗣，他怎可贊成以科技去違反天主意願？
不論富人或窮人，很多人都覺得有子嗣延續香燈是必要的事，很多經濟不很富裕的人都回大陸娶妻生仔，富人有的途徑只不過是更多罷了。（剛看到一則報導，關於一領取綜援的60歲男人在國內娶妻生下一子之後，和兒子在香港生活，因事兩次責打兒子。相信這正是窮人也想要兒子的例子。）
商業代母產子，我不鼓勵，但也不反對。若果一個有錢人想要下一代，他有很多方法可以達成。就算以前未有體外受孕的科技，娶三妻四妾去追生兒子的例子多不勝數，要找些不相識的人性交去生子，相信有不少人都會因巨額金錢利益而願意去做。道德上是更差，法律上卻更難管制、甚至管不了。
我很奇怪當那麼多「有識之士」對「性工作者」都表示諒解、接受，為什麼還會有那麼多人會覺得代母產子不道德？我相信光顧「性工作者」的人很可能會令自己的伴侶不快，被伴侶發覺的話小則口角，大則令家庭破裂，相反代母這行為相信不會引起這些問題。為什麼社會上對「性工作者」可以愈來愈包容，對代母產子卻好像人人得而誅之？相信說到尾都是仇富心態，以道德去包裝罷了！
